Anote na sua agenda e participe.
Setembro:
1º domingo Santa Ceia – Rev. Osvandi,
3º domingo – Estará nos visitando o Rev. Daniel José de Oliveira, Presidente do Presbitério de Tatuí,
Dia 22 (sábado) montagem e entrega das Pizzas. A entrega será das 16h00 às 18h00
Outubro: Mês de aniversário da Igreja Presbiteriana Guareí.
1º Domingo: Santa Ceia, estará presente de manhã e à noite Grupo de Louvor da Igreja Presbiteriana Tietê.
Dia 13 (sábado) – Culto do “Professor” Ações de graças pelo seu dia.
2º Domingo: Estará pregando o Rev. Deuber Calaça da Igreja Presbiteriana Jardim Itália – Itapetininga.
3º Domingo: "Quarteto Mensagem" da Igreja Presbiteriana Tatuí no culto noturno.
4º Domingo: Presença e mensagem pelo Rev. Mário Luis da Igreja Presbiteriana Betel de Tatuí
Novembro:
Dia 03 de novembro (sábado) – Rev. Fausto Brasil da Igreja Presbiteriana Rocha Eterna - Tatuí.
quinta-feira, 23 de agosto de 2007
segunda-feira, 20 de agosto de 2007
Trabalho em Guareí
Olá meus visitantes!!
Quero utilizar este espaço para contar um pouco da história deste ano em Guareí, trabalho este que assuminos no início de janeiro/ 07 para cuidar da IP Guareí.
No início do ano, os cultos de domingo contavam com presença de 12, 13 até 15 irmãos e na Escola Dominical participavam em torno de 18, contando crianças.
A batalha é árdua, as dificuldades são imensas e tudo começa com a distância, pois é 70 km de Cerquilho e tem pedágio na ida e na volta,, mas Deus tem cumprido e cumprirá com Seus propósitos.
Havia naquela cidade, precisamente em frente e ao lado da igreja um problema crônico, que era música ao vivo, som em carros muito alto, bares que prejudicavam, inclusive a antrada no templo, pois colocavam mesas e cadeiras em frente ao portão.
Iniciamos uma campanha de orações, e Deus ouviu o nosso clamor, não temos mais nenhum problema, inclusive com o tal bar, pois ele fechou e agora é sala de aulas para os adolescentes da nossa igreja.
Após esses meses, a presença nos cultos é de 30, 40 irmãos por domingo e na escola dominical não há participação menor que 35 alunos.
Depois eu conto mais.
Quero utilizar este espaço para contar um pouco da história deste ano em Guareí, trabalho este que assuminos no início de janeiro/ 07 para cuidar da IP Guareí.
No início do ano, os cultos de domingo contavam com presença de 12, 13 até 15 irmãos e na Escola Dominical participavam em torno de 18, contando crianças.
A batalha é árdua, as dificuldades são imensas e tudo começa com a distância, pois é 70 km de Cerquilho e tem pedágio na ida e na volta,, mas Deus tem cumprido e cumprirá com Seus propósitos.
Havia naquela cidade, precisamente em frente e ao lado da igreja um problema crônico, que era música ao vivo, som em carros muito alto, bares que prejudicavam, inclusive a antrada no templo, pois colocavam mesas e cadeiras em frente ao portão.
Iniciamos uma campanha de orações, e Deus ouviu o nosso clamor, não temos mais nenhum problema, inclusive com o tal bar, pois ele fechou e agora é sala de aulas para os adolescentes da nossa igreja.
Após esses meses, a presença nos cultos é de 30, 40 irmãos por domingo e na escola dominical não há participação menor que 35 alunos.
Depois eu conto mais.
terça-feira, 7 de agosto de 2007
Reverendos ou Pastores?
Conversando com um Pastor amigo, chegamos a um consenso: A igreja está com um número significativo de Reverendos. Quando se abre espaço para trabalho em lugares longinquos e ou deficitários, estes "Reverendos" deixam de lado aquilo que chamaram outrora de paixão pelas almas, e procuram o aconchego de belos templos, boas igrejas e nem sequer procuram se lembrar que a igreja necessita de Pastor e com isso, as almas estão perecendo.
Isto é muito sério, pois, devido a IPB ter em sua forma administrativa o cuidado com os seus ministros em relação ao sustento, a fé de alguns "Reverendos" deixam de existir, exigindo dos Presbitérios e dos Conselhos as garantias e altos salários, porém não assumem as responsabilidades pastorais para um crescimento espiritual e numérico no campo onde atuam, utilizando textos bíblicos como: "O crescimento vem de Deus"; "Deus já conhece os salvos e não preciso evangelizar" e assim por diante.
Pergunto aos leitores amigos, o que os seminários estão ensinando? Apenas hebraico, grego, teologia reformada, blá blá blá...?
Ou nós mudamos a nossa forma de ver o mundo ou o mundo transforma a igreja. Ou nós amamos o povo brasileiro, ou perderemos o povo para o sincretismo religioso e as "unções" que afloram por ai.
Penso que o momento não é de festa, é momento de trabalho, oração, consagração pois, o inimigo tem procurado atrapalhar o desenvolvimento da obra de Deus e utilizará como ferramenta, aqueles que não estão fixados na Rocha que é Cristo.
Onde você está fixado?
segunda-feira, 6 de agosto de 2007
10 MOTIVOS PELOS QUAIS AMO A IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL.
Fatos sobre a IPB:
. 3 mil igrejas;
. 500 mil membros;
. 90 escolas;
. 8 seminários;
. evangelização, ensino, missões e ação social!
Como sabem, sou Presbítero presbiteriano. E quero expressar aqui os 10 motivos pelos quais amo a Igreja Presbiteriana do Brasil.
1 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA REFORMADA
Significa que vem da Reforma protestante, embasada tão somente na Bíblia como regra de fé e prática. Como tal, investe solidamente no ensino, tanto no púlpito como na Escola Bíblica Dominical. Usa sempre do equilíbrio e bom senso bíblico em tudo.
2 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA DEMOCRÁTICA
O sistema de governo presbiteriano favorece a democracia com o seu governo representativo e sistema de concílios. Todo membro da igreja tem não apenas deveres, mas direitos garantidos.
3 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA QUE PRESERVA SUA HISTÓRIA
Em cada Ata temos a preservação da história. Os hinos tradicionais são preservados e cantados até hoje juntamente com os cânticos mais modernos. No âmbito do Supremo Concílio a igreja dispõe de um historiador e há muitos dados sobre a história da IPB na internet.
4 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA MADURA
De modo geral uma igreja que lida com pastores mais novos e inexperientes ao mesmo tempo em que convive com os mais maduros e cheios de experiência, se adaptando muito bem às diferentes gerações de pastores que estão espalhados nos campos.
5 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA QUE FAVORECE A COMUNHÃO
A maneira que a IPB se organiza favorece a comunhão. Não há uma igreja “independente” da outra ou mesmo isolada. Todas pertencem a um presbitério, que por sua vez pertence a um sínodo. Os sínodos estão abaixo do Supremo Concílio. Ser presbiteriano na prática é conhecer não apenas a sua igreja, mas os irmãos de outras igrejas e regiões, é saber que pertencemos à mesma família!
6 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA ORGANIZADA
Há ordem de culto, há sociedades internas, manual litúrgico, constituição muito bem elaborada e prestação de contas por meio de relatórios.
7 – A IGREJA PRESBITERIANA SUSTENTA EXEMPLARMENTE SEUS PASTORES
Quando a igreja tem condições ela se orgulha de poder dar sustento integral ao seu pastor, ofereceno suporte material e suficiente para que o mesmo se dedique às causas do evangelho. É bonito também observar que em cada oração, os presbiterianos sempre se lembram de seus pastores e líderes.
8 – A IGREJA PRESBITERIANA INVESTE NA FORMAÇÃO DOS SEMINARISTAS E ESPECIALIZAÇÃO DE PASTORES
Seminaristas dispõe de uma formação acadêmica no nível de grandes universidades. Pastores têm bolsa de 100% no Mackenzie para se especializar.
9 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA ATUANTE
Desde o início com os missionários americanos até hoje, a IPB está firme em solo brasileiro, se expandindo e contribuindo com a causa do reino de Deus. Diferentes igrejas têm investido em áreas distintas: evangelismo, missões, ação social, etc.
10 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA NA QUAL O ESPÍRITO DE DEUS AGE
Tenho visto e experimentado Deus agir tanto na minha vida como na vida de muitas pessoas dentro da igreja. Milhares são os testemunhos de pessoas que estão tendo suas vidas transformadas e cheias de sentido com o estudo sério da Bíblia e a busca pela presença de Deus.
. 3 mil igrejas;
. 500 mil membros;
. 90 escolas;
. 8 seminários;
. evangelização, ensino, missões e ação social!
Como sabem, sou Presbítero presbiteriano. E quero expressar aqui os 10 motivos pelos quais amo a Igreja Presbiteriana do Brasil.
1 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA REFORMADA
Significa que vem da Reforma protestante, embasada tão somente na Bíblia como regra de fé e prática. Como tal, investe solidamente no ensino, tanto no púlpito como na Escola Bíblica Dominical. Usa sempre do equilíbrio e bom senso bíblico em tudo.
2 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA DEMOCRÁTICA
O sistema de governo presbiteriano favorece a democracia com o seu governo representativo e sistema de concílios. Todo membro da igreja tem não apenas deveres, mas direitos garantidos.
3 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA QUE PRESERVA SUA HISTÓRIA
Em cada Ata temos a preservação da história. Os hinos tradicionais são preservados e cantados até hoje juntamente com os cânticos mais modernos. No âmbito do Supremo Concílio a igreja dispõe de um historiador e há muitos dados sobre a história da IPB na internet.
4 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA MADURA
De modo geral uma igreja que lida com pastores mais novos e inexperientes ao mesmo tempo em que convive com os mais maduros e cheios de experiência, se adaptando muito bem às diferentes gerações de pastores que estão espalhados nos campos.
5 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA QUE FAVORECE A COMUNHÃO
A maneira que a IPB se organiza favorece a comunhão. Não há uma igreja “independente” da outra ou mesmo isolada. Todas pertencem a um presbitério, que por sua vez pertence a um sínodo. Os sínodos estão abaixo do Supremo Concílio. Ser presbiteriano na prática é conhecer não apenas a sua igreja, mas os irmãos de outras igrejas e regiões, é saber que pertencemos à mesma família!
6 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA ORGANIZADA
Há ordem de culto, há sociedades internas, manual litúrgico, constituição muito bem elaborada e prestação de contas por meio de relatórios.
7 – A IGREJA PRESBITERIANA SUSTENTA EXEMPLARMENTE SEUS PASTORES
Quando a igreja tem condições ela se orgulha de poder dar sustento integral ao seu pastor, ofereceno suporte material e suficiente para que o mesmo se dedique às causas do evangelho. É bonito também observar que em cada oração, os presbiterianos sempre se lembram de seus pastores e líderes.
8 – A IGREJA PRESBITERIANA INVESTE NA FORMAÇÃO DOS SEMINARISTAS E ESPECIALIZAÇÃO DE PASTORES
Seminaristas dispõe de uma formação acadêmica no nível de grandes universidades. Pastores têm bolsa de 100% no Mackenzie para se especializar.
9 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA ATUANTE
Desde o início com os missionários americanos até hoje, a IPB está firme em solo brasileiro, se expandindo e contribuindo com a causa do reino de Deus. Diferentes igrejas têm investido em áreas distintas: evangelismo, missões, ação social, etc.
10 – A IGREJA PRESBITERIANA É UMA IGREJA NA QUAL O ESPÍRITO DE DEUS AGE
Tenho visto e experimentado Deus agir tanto na minha vida como na vida de muitas pessoas dentro da igreja. Milhares são os testemunhos de pessoas que estão tendo suas vidas transformadas e cheias de sentido com o estudo sério da Bíblia e a busca pela presença de Deus.
SERVO OU RELIGIOSO?
Daniel Souza Jeremias - 2 - 13 : 13
Nos dias de hoje há muita confusão entre o religioso e o cristão, o discípulo. Precisamos aclarar isto cada vez mais.
I. Introdução
Você já reparou que acostumar-se com algo não exige muito esforço? Repare no fato de alguém entrar em um recinto com um perfume muito doce e forte. Todos irão reparar. Alguns não gostarão, outros até se sentirão mal. Agora se você não pode sair deste local você naturalmente acaba se acostumando com este odor. Seja ele bom ou ruim. Há um ditado interessante que diz: "o pecado é como o perfume, você acaba se acostumando com ele". Isto é real. Todo o perfume que passamos, tempos depois já estamos de tal forma acostumados com ele que nem notamos a sua presença em nós. Todavia não podemos ter o Senhor com corriqueiro para nós. O que fez Jesus com os vendilhões do templo? Não estavam os homens daquela época acostumados com eles? Não estavam adaptados àquela situação? Vejamos qual é a posição do Senhor…II. Jr 2.13; Ap 2.4-5 O que é uma cisterna? É um local para armazenar água. A religiosidade é como uma cisterna rota: começamos bem, mas no decorrer do tempo deixamos ao Senhor e ficamos com o passado, com as experiências do passado. Nossa comunhão e nossa vida com Deus tem que ser diária, permanente, tal qual o maná no deserto que era sempre para um determinado dia. Com freqüência ficamos com a história do passado ou, o que é pior, com a história dos outros. Temos que ter a nossa própria história com o Senhor. Nos dias de hoje há muita confusão entre o religioso e o cristão, o discípulo. Devemos que entender que o morno, ao qual está a ponto de ser vomitado, também está dentro da igreja. Não é do mundo que ele será vomitado, mas é para o mundo que será expulso.
Cada dia que passa aumenta a polarização que o Senhor nos falou em Ml 3.12-18. A cada momento, está se distanciando o justo do ímpio, o que serve a Deus daquele que não serve a Deus. Para facilitar isto, faremos um paralelo entre o religioso e o discípulo. Não temos o intuito de julgar ninguém, porém não podemos deixar nenhum homem em confusão. Todos devem saber como Deus o vê.
III.Religioso ou Discípulo (servo)?
O Religioso:- Tem a bíblia centralizada no homem. Enxerga tudo o que Deus tem para ele: graça e salvação.- Interpreta a palavra mecanicamente, age como se ela fosse um tabuleiro de xadrez 2Co 3.6.- Ouve verdades de Deus 2Tm 3.7.
- Obedece algumas regrinhas que as considera sumamente importante Mt 23.23.
- Aprende a saber muita coisa 1Co 8.1b
- Tem o eu no comando.
- Se esforça por imitar a Cristo, na carne
- Canta muitos cânticos
- Estuda sobre o Espírito Santo.
- Faz orações. Fala, fala e não ouve.
- Confia sua vida a uma instituição religiosa.
- Sua vida é uma eterna luta contra o mal. "Mente vazia oficina do diabo. Membros ociosos oficina do diabo".
- Vive com sede Jr 2.13.
- Faz prosélitos Mt 23.15.
- Não coloca sua vida na luz Jo 3.19-21.
- Não reconhece as autoridades como vindas de Deus.
- Seus olhos brilham para as coisas do mundo.
O Discípulo (servo):
- Tem a bíblia centralizada em Deus. O que importa é o propósito eterno de Deus.
- Tem revelação de Deus. Compara coisa espiritual com coisa espiritual 1Co 2.12-14
- Ouve a Deus Hb 3.7-8. Ninguém pode ouvir a Deus e não mudar.
- Ama a vontade de Deus e obedece a Cristo Jo 14.23.
- Aprende a guardar o que Cristo ensinou Mt 28.20.
- Tem a Cristo no centro de sua vida – é alguém que se esqueceu de si mesmo.
- Cristo vive nele Gl 2.20.- Louva ao Senhor.
- Vive cheio do Espírito Santo Rm 8.5-9.
- Fala com Deus, dialoga com seu Pai.
- Confia sua vida a igreja que é o corpo de Cristo.
- Não tem tempo para praticar o mal, seus membros estão ocupados com a justiça Rm 6.13.
- Bebe muita água da vida.
- Dá fruto (faz discípulos) Jo 15.1-6,8,16.
- Anda na luz 1Jo 1.5-10.
- Acata todas as autoridades delegadas Rm 13.1.
- Seu atrativo é o Senhor, ama a simplicidade de Deus.
O coração do religioso não se sacia, não se satisfaz com as coisas simples de Deus. O religioso tende matar sua sede no mundo, nos atrativos do mundo ou do poder, que pode ser intelectual.
IV.Conclusão :
O que o Senhor quer de nós?
O que o Senhor espera de você?
O que você tem feito?
Que tipo de homem você é?
O nosso Deus e Pai não é um Deus de desordem, Ele deseja que todo aquele que se aproxima d’Ele realmente viva como Ele quer e deseja, sem mesclas.
Deus seja louvado através da sua vida.
Nos dias de hoje há muita confusão entre o religioso e o cristão, o discípulo. Precisamos aclarar isto cada vez mais.
I. Introdução
Você já reparou que acostumar-se com algo não exige muito esforço? Repare no fato de alguém entrar em um recinto com um perfume muito doce e forte. Todos irão reparar. Alguns não gostarão, outros até se sentirão mal. Agora se você não pode sair deste local você naturalmente acaba se acostumando com este odor. Seja ele bom ou ruim. Há um ditado interessante que diz: "o pecado é como o perfume, você acaba se acostumando com ele". Isto é real. Todo o perfume que passamos, tempos depois já estamos de tal forma acostumados com ele que nem notamos a sua presença em nós. Todavia não podemos ter o Senhor com corriqueiro para nós. O que fez Jesus com os vendilhões do templo? Não estavam os homens daquela época acostumados com eles? Não estavam adaptados àquela situação? Vejamos qual é a posição do Senhor…II. Jr 2.13; Ap 2.4-5 O que é uma cisterna? É um local para armazenar água. A religiosidade é como uma cisterna rota: começamos bem, mas no decorrer do tempo deixamos ao Senhor e ficamos com o passado, com as experiências do passado. Nossa comunhão e nossa vida com Deus tem que ser diária, permanente, tal qual o maná no deserto que era sempre para um determinado dia. Com freqüência ficamos com a história do passado ou, o que é pior, com a história dos outros. Temos que ter a nossa própria história com o Senhor. Nos dias de hoje há muita confusão entre o religioso e o cristão, o discípulo. Devemos que entender que o morno, ao qual está a ponto de ser vomitado, também está dentro da igreja. Não é do mundo que ele será vomitado, mas é para o mundo que será expulso.
Cada dia que passa aumenta a polarização que o Senhor nos falou em Ml 3.12-18. A cada momento, está se distanciando o justo do ímpio, o que serve a Deus daquele que não serve a Deus. Para facilitar isto, faremos um paralelo entre o religioso e o discípulo. Não temos o intuito de julgar ninguém, porém não podemos deixar nenhum homem em confusão. Todos devem saber como Deus o vê.
III.Religioso ou Discípulo (servo)?
O Religioso:- Tem a bíblia centralizada no homem. Enxerga tudo o que Deus tem para ele: graça e salvação.- Interpreta a palavra mecanicamente, age como se ela fosse um tabuleiro de xadrez 2Co 3.6.- Ouve verdades de Deus 2Tm 3.7.
- Obedece algumas regrinhas que as considera sumamente importante Mt 23.23.
- Aprende a saber muita coisa 1Co 8.1b
- Tem o eu no comando.
- Se esforça por imitar a Cristo, na carne
- Canta muitos cânticos
- Estuda sobre o Espírito Santo.
- Faz orações. Fala, fala e não ouve.
- Confia sua vida a uma instituição religiosa.
- Sua vida é uma eterna luta contra o mal. "Mente vazia oficina do diabo. Membros ociosos oficina do diabo".
- Vive com sede Jr 2.13.
- Faz prosélitos Mt 23.15.
- Não coloca sua vida na luz Jo 3.19-21.
- Não reconhece as autoridades como vindas de Deus.
- Seus olhos brilham para as coisas do mundo.
O Discípulo (servo):
- Tem a bíblia centralizada em Deus. O que importa é o propósito eterno de Deus.
- Tem revelação de Deus. Compara coisa espiritual com coisa espiritual 1Co 2.12-14
- Ouve a Deus Hb 3.7-8. Ninguém pode ouvir a Deus e não mudar.
- Ama a vontade de Deus e obedece a Cristo Jo 14.23.
- Aprende a guardar o que Cristo ensinou Mt 28.20.
- Tem a Cristo no centro de sua vida – é alguém que se esqueceu de si mesmo.
- Cristo vive nele Gl 2.20.- Louva ao Senhor.
- Vive cheio do Espírito Santo Rm 8.5-9.
- Fala com Deus, dialoga com seu Pai.
- Confia sua vida a igreja que é o corpo de Cristo.
- Não tem tempo para praticar o mal, seus membros estão ocupados com a justiça Rm 6.13.
- Bebe muita água da vida.
- Dá fruto (faz discípulos) Jo 15.1-6,8,16.
- Anda na luz 1Jo 1.5-10.
- Acata todas as autoridades delegadas Rm 13.1.
- Seu atrativo é o Senhor, ama a simplicidade de Deus.
O coração do religioso não se sacia, não se satisfaz com as coisas simples de Deus. O religioso tende matar sua sede no mundo, nos atrativos do mundo ou do poder, que pode ser intelectual.
IV.Conclusão :
O que o Senhor quer de nós?
O que o Senhor espera de você?
O que você tem feito?
Que tipo de homem você é?
O nosso Deus e Pai não é um Deus de desordem, Ele deseja que todo aquele que se aproxima d’Ele realmente viva como Ele quer e deseja, sem mesclas.
Deus seja louvado através da sua vida.
sexta-feira, 3 de agosto de 2007
Este espaço tem por objetivo obter e manter textos, mensagens com base na Bíblia para orientação e edificação do corpo de Cristo.
A minha intenção é de que cada leitor venha participar com seus depoimentos, com suas postagens e que cresçamos em conhecimento prosseguindo nos caminhos do Senhor.
Deus seja louvado através da sua vida.
Pb. Douglas Diniz
A NOVA ERA E O CRISTIANISMO
Jeferson Antonio Quimelli (Mt - 24 - 24 : 24)
Os propagadores do movimento Nova Era têm como uma de suas propagandas a insinuação de que este movimento:
1 – Não é uma religião; é um movimento que unirá todas as religiões (vem daqui o pressuposto muito comum hoje em dia de que todas as religiões são boas, porque todas levam a Deus);
2 – É uma evolução das religiões, do pensamento humano; Atribuem a quem não comunga com seus pensamentos o rótulo de conservadores retrógrados;
3 – Ajuda as pessoas de cada religião a viver melhor as suas religiões; Ajudaria melhor os cristãos a viver o seu cristianismo.
Para considerarmos estas afirmações, mesmo que superficialmente, temos que analisar alguns pontos:
1 – Toda filosofia que tende a aproximar o homem da divindade – religar – mesmo que se suponha esta divindade dentro do próprio homem, como falam algumas correntes, é uma religião;
2 – A Nova Era não é uma evolução de filosofias ou estado espiritual do homem. A sua filosofia básica: a de que podemos evoluir constantemente, até chegarmos a ser divindades foi apresentada pelo inimigo, no Jardim do Éden a Eva: "Sereis como Deus" e "certamente não morrereis";
3 – Não existe comunhão possível entre o cristianismo puro e a Nova Era. Isto pode ser demonstrado pela diferença entre as fontes de suas doutrinas, sobre o que cada linha de pensamento fala sobre Jesus e as próprias palavras de Jesus, principalmente sobre o futuro próximo do Mundo
FONTE DAS DOUTRINAS.
A Nova Era não tem líderes, porém o seu pensamento é uniforme em todo o mundo, porque a inspiração de sua filosofia é a mesma em todas as correntes espiritualistas, seja ela descrita como sendo espíritos iluminados com maior evolução, ou espírito dos mortos;O cristianismo tem sua base de sustentação na Bíblia; Esta se estudada, séria e objetivamente, mostrará que os mortos não tem consciência, que o povo de Deus não deve consultar necromantes (espíritas), videntes, astrólogos e que as únicas entidades espirituais que poderiam assumir o papel de espíritos desencarnados seriam os anjos caídos, em sua vontade de enganar e desencaminhar as pessoas do relacionamento puro e verdadeiro com Deus.
As pesquisas teológicas sérias tem mostrado a unidade da inspiração – divina – da Bíblia e como ela não teve alterações significativas nestes milhares de anos desde sua escrita original. Isto está sendo corroborado agora pelas pesquisas nos Manuscritos do Mar Morto onde livros inteiros do Velho Testamento - transcritos aproximadamente na época em que Jesus viveu entre nós - estão sendo recuperados e constatados serem o que nós temos nas nossas Bíblias.
Deus conservou a Bíblia mesmo na Idade Média e na Idade da Razão (revolução francesa,...), quando ela foi deliberada e extensivamente atacada.Outros fatores de prova da inspiração divina da Bíblia são as predições de acontecimentos que viriam a acontecer e realmente aconteceram como a Bíblia registrou.A maior prova, entretanto, da inspiração divina da Bíblia está no poder que suas palavras tem de transformar vidas humanas.
QUEM É JESUS
Nos ensinos da Nova Era, a palavra Cristo quer dizer "iluminado". Assim equiparam Jesus Cristo a Buda, a Maomé e a outros, chegando mesmo a falar que Jesus Cristo teria sido um espírito iluminado de escala menor, que foi conduzido por um espírito iluminado de escala maior, Maitreya.
Após Ter a pessoa se interessado – através da adaptação de algumas das palavras de Jesus - pelos ensinos da Nova Era, ele é levado a fundamentar a sua filosofia nos gurus da Nova Era, espíritos ou médiuns: Helena Blavatski, Alice Bailey, Saint-Germain, e outros. A partir deste ponto as palavras de Jesus Cristo passam a valer cada vez menos. Principalmente as advertências.
Na verdade, o significado bíblico da palavra Cristo é "o ungido". Como eram os reis e sacerdotes da época bíblica. Indica que Jesus Cristo é o único rei e sumo-sacerdote; poderoso e único intercessor entre o homem e a divindade (Atos 4:12 - "E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.")
AS PALAVRAS DE JESUS
Todas as filosofias e religiões englobadas pela Nova Era são unânimes em prever um futuro brilhante para o Mundo, cada vez melhor, contínua e progressivamente.
Atos de unificação e concórdia mundial já estão sendo creditados ao novo líder, Maitreya, que está sendo esperado como o líder da Era de Aquário (indicação de continuidade).
Nosso Senhor Jesus Cristo declarou em Seu sermão profético, em São Mateus 24 e 25 e em São Lucas 21 que no período do fim do mundo aconteceria:
* O aparecimento de falsos profetas (Mat. 24:24);
* Que estes falsos profetas dizendo ser Cristo, enganariam quase todo mundo (Mat. 24: 4, 5, 11 e 24);
* Que muitos que "professavam" ser seguidores de Jesus, na verdade não o eram e seriam rejeitados por Ele, quando do Seu retorno à Terra.
* Que os falsos cristos apareceriam em vários lugares – Mat. 24:26 - (podemos ter certeza de que hoje seria também em cadeia global de rádio e TV), mas que somente o verdadeiro apareceria no Céu visível como um relâmpago para todos ao mesmo tempo, na Terra (Mat. 24:27; Luc. 21:27).
* Uma ruptura/descontinuidade da história do mundo; os justos serão levados para o Céu com Jesus (Mat. 24:31). Os mortos bons ressuscitarão, como diz São Paulo nos lindíssimos versos de II Tessalonicenses, cap. 4. Portanto não poderão estar desencarnados, nem Ter reencarnado.
CONCLUSÃO
Estas ocorrências nos devem levar a Ter uma postura séria sobre os fatos que estão a ocorrer e a importância de:
* separar o erro da verdade;
* nos preocuparmos agora com nosso destino de conseqüências eternas (que poderá estar muito próximo, pois a morte, infelizmente, pode estar na próxima esquina);
* ajudar outros a terem uma visão mais aberta e esclarecida sobre os movimentos místicos de final de milênio.
Um dos conselhos mais significativos de Nosso Senhor Jesus Cristo para quando virmos estes fatos começarem a ocorrer está registrado em Lucas 21:28: "Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima".
O apóstolo São Paulo em I Coríntios 2:9 descreve que não podemos nem ao menos imaginar as coisas que Deus preparou para nós, no futuro, de tão boas que são ("Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam."). Esta afirmativa deveria nos fazer refletir seriamente sobre a importância de conhecermos realmente a Deus - como só a Bíblia pode fazê-lo - através de Jesus e estabelecermos uma relação de companheirismo e comunhão com Ele através da oração.
Temos tudo a ganhar ou a perder. E o que ganharemos começa com uma nova vida, mais feliz, logo aqui, agora.
Os propagadores do movimento Nova Era têm como uma de suas propagandas a insinuação de que este movimento:
1 – Não é uma religião; é um movimento que unirá todas as religiões (vem daqui o pressuposto muito comum hoje em dia de que todas as religiões são boas, porque todas levam a Deus);
2 – É uma evolução das religiões, do pensamento humano; Atribuem a quem não comunga com seus pensamentos o rótulo de conservadores retrógrados;
3 – Ajuda as pessoas de cada religião a viver melhor as suas religiões; Ajudaria melhor os cristãos a viver o seu cristianismo.
Para considerarmos estas afirmações, mesmo que superficialmente, temos que analisar alguns pontos:
1 – Toda filosofia que tende a aproximar o homem da divindade – religar – mesmo que se suponha esta divindade dentro do próprio homem, como falam algumas correntes, é uma religião;
2 – A Nova Era não é uma evolução de filosofias ou estado espiritual do homem. A sua filosofia básica: a de que podemos evoluir constantemente, até chegarmos a ser divindades foi apresentada pelo inimigo, no Jardim do Éden a Eva: "Sereis como Deus" e "certamente não morrereis";
3 – Não existe comunhão possível entre o cristianismo puro e a Nova Era. Isto pode ser demonstrado pela diferença entre as fontes de suas doutrinas, sobre o que cada linha de pensamento fala sobre Jesus e as próprias palavras de Jesus, principalmente sobre o futuro próximo do Mundo
FONTE DAS DOUTRINAS.
A Nova Era não tem líderes, porém o seu pensamento é uniforme em todo o mundo, porque a inspiração de sua filosofia é a mesma em todas as correntes espiritualistas, seja ela descrita como sendo espíritos iluminados com maior evolução, ou espírito dos mortos;O cristianismo tem sua base de sustentação na Bíblia; Esta se estudada, séria e objetivamente, mostrará que os mortos não tem consciência, que o povo de Deus não deve consultar necromantes (espíritas), videntes, astrólogos e que as únicas entidades espirituais que poderiam assumir o papel de espíritos desencarnados seriam os anjos caídos, em sua vontade de enganar e desencaminhar as pessoas do relacionamento puro e verdadeiro com Deus.
As pesquisas teológicas sérias tem mostrado a unidade da inspiração – divina – da Bíblia e como ela não teve alterações significativas nestes milhares de anos desde sua escrita original. Isto está sendo corroborado agora pelas pesquisas nos Manuscritos do Mar Morto onde livros inteiros do Velho Testamento - transcritos aproximadamente na época em que Jesus viveu entre nós - estão sendo recuperados e constatados serem o que nós temos nas nossas Bíblias.
Deus conservou a Bíblia mesmo na Idade Média e na Idade da Razão (revolução francesa,...), quando ela foi deliberada e extensivamente atacada.Outros fatores de prova da inspiração divina da Bíblia são as predições de acontecimentos que viriam a acontecer e realmente aconteceram como a Bíblia registrou.A maior prova, entretanto, da inspiração divina da Bíblia está no poder que suas palavras tem de transformar vidas humanas.
QUEM É JESUS
Nos ensinos da Nova Era, a palavra Cristo quer dizer "iluminado". Assim equiparam Jesus Cristo a Buda, a Maomé e a outros, chegando mesmo a falar que Jesus Cristo teria sido um espírito iluminado de escala menor, que foi conduzido por um espírito iluminado de escala maior, Maitreya.
Após Ter a pessoa se interessado – através da adaptação de algumas das palavras de Jesus - pelos ensinos da Nova Era, ele é levado a fundamentar a sua filosofia nos gurus da Nova Era, espíritos ou médiuns: Helena Blavatski, Alice Bailey, Saint-Germain, e outros. A partir deste ponto as palavras de Jesus Cristo passam a valer cada vez menos. Principalmente as advertências.
Na verdade, o significado bíblico da palavra Cristo é "o ungido". Como eram os reis e sacerdotes da época bíblica. Indica que Jesus Cristo é o único rei e sumo-sacerdote; poderoso e único intercessor entre o homem e a divindade (Atos 4:12 - "E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos.")
AS PALAVRAS DE JESUS
Todas as filosofias e religiões englobadas pela Nova Era são unânimes em prever um futuro brilhante para o Mundo, cada vez melhor, contínua e progressivamente.
Atos de unificação e concórdia mundial já estão sendo creditados ao novo líder, Maitreya, que está sendo esperado como o líder da Era de Aquário (indicação de continuidade).
Nosso Senhor Jesus Cristo declarou em Seu sermão profético, em São Mateus 24 e 25 e em São Lucas 21 que no período do fim do mundo aconteceria:
* O aparecimento de falsos profetas (Mat. 24:24);
* Que estes falsos profetas dizendo ser Cristo, enganariam quase todo mundo (Mat. 24: 4, 5, 11 e 24);
* Que muitos que "professavam" ser seguidores de Jesus, na verdade não o eram e seriam rejeitados por Ele, quando do Seu retorno à Terra.
* Que os falsos cristos apareceriam em vários lugares – Mat. 24:26 - (podemos ter certeza de que hoje seria também em cadeia global de rádio e TV), mas que somente o verdadeiro apareceria no Céu visível como um relâmpago para todos ao mesmo tempo, na Terra (Mat. 24:27; Luc. 21:27).
* Uma ruptura/descontinuidade da história do mundo; os justos serão levados para o Céu com Jesus (Mat. 24:31). Os mortos bons ressuscitarão, como diz São Paulo nos lindíssimos versos de II Tessalonicenses, cap. 4. Portanto não poderão estar desencarnados, nem Ter reencarnado.
CONCLUSÃO
Estas ocorrências nos devem levar a Ter uma postura séria sobre os fatos que estão a ocorrer e a importância de:
* separar o erro da verdade;
* nos preocuparmos agora com nosso destino de conseqüências eternas (que poderá estar muito próximo, pois a morte, infelizmente, pode estar na próxima esquina);
* ajudar outros a terem uma visão mais aberta e esclarecida sobre os movimentos místicos de final de milênio.
Um dos conselhos mais significativos de Nosso Senhor Jesus Cristo para quando virmos estes fatos começarem a ocorrer está registrado em Lucas 21:28: "Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima".
O apóstolo São Paulo em I Coríntios 2:9 descreve que não podemos nem ao menos imaginar as coisas que Deus preparou para nós, no futuro, de tão boas que são ("Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam."). Esta afirmativa deveria nos fazer refletir seriamente sobre a importância de conhecermos realmente a Deus - como só a Bíblia pode fazê-lo - através de Jesus e estabelecermos uma relação de companheirismo e comunhão com Ele através da oração.
Temos tudo a ganhar ou a perder. E o que ganharemos começa com uma nova vida, mais feliz, logo aqui, agora.
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